人這一輩子，歡喜過、挫敗過、高峰過、低谷過，面對(duì)這紛紛擾擾的世界，我們雖無法完全掌控未來的走向，卻可以選擇一個(gè)待人看事的正確態(tài)度。

明朝學(xué)者崔銑的《聽松堂語鏡》中有著名的修身養(yǎng)性的“六然訓(xùn)”。他認(rèn)為人生在世要做到“六然”——自處超然、處人藹然、有事斬然、無事澄然、得意淡然、失意泰然。

 其實(shí)，每個(gè)人心中都會(huì)有自己的“六然訓(xùn)”。這“六然”若能貫通其中之一二，思想就達(dá)到很高的境界了，這樣的人不但能生活得很好，而且能夠擔(dān)當(dāng)大任。

一人獨(dú)處，要有“寧靜而致遠(yuǎn)”的心態(tài)，要有“寵辱不驚，閑看庭前花開花落;去留無意，漫隨天外云卷云舒”的意境。

掃事境之塵擾，忘心境之芥蒂。在閑寂之時(shí)，要耐得寂寞，排遣孤獨(dú)，心平氣和地干自己想干的事，不浮躁，不敷衍，把時(shí)光打發(fā)得充實(shí)有趣，不讓空虛無聊占據(jù)心田。自處之時(shí)，最需“慎獨(dú)”精神。

藹然，就是和藹。對(duì)人和藹可親，誠(chéng)懇、謙和、寬容，使人有親近之感。既聽正言，亦納逆語。而與人相處則需誠(chéng)懇平和，使人有親近感。寬容為懷，氣量如海，嚴(yán)于律己，寬于待人。

人生在世，不如意事常八九，失意逆境之中，萬不可自暴自棄，甘愿沉淪，而要心境通明，無得失之煩心，有自樂之恬愉，泰然置之，笑對(duì)現(xiàn)實(shí)，積蓄能量，把握時(shí)機(jī)，保持心境平和，不因一件失意之事，就覺得天塌地陷，要做到無得失之煩心，有自樂之恬愉，泰然面對(duì)挫折。

“超然、藹然、斬然、澄然、淡然、泰然”讀起來雖只有十二字，但正所謂大道若簡(jiǎn)，知易行難，知與行本就是兩端，如只了了讀后不與生活處事待人中踐行，怕再精的道理也只是空談一句罷了。